La planète en un

La planète en un

Texte de : Miguel Reyes

Photographie par : Gabriel Eisenband Gontovnik

En matière de conservation et de durabilité, termes si diplomatiques et répétés, il existe de nombreuses positions et il n'y a pas de critères statiques pour leur exécution. Son essence, précisément, est la diversité, la flexibilité, l’équilibre et le consensus d’intérêts qui s’opposent. Mais je ne vais pas entrer dans ces débats. Je voudrais parler ici du lien individuel avec la nature et de ce que je crois être le point de départ pour voir et prendre soin de la vie et de la beauté de cette planète.

Brigitte Baptiste définit la durabilité comme « un exercice minutieux visant à accroître le bien-être collectif, la reconnaissance de la diversité culturelle et le respect de nos descendants ». Du « respect de nos descendants », et j’ajoute : du bon sens, de prendre soin de la seule maison dont nous disposons pour y vivre de la manière la plus saine et le plus longtemps possible. Bien qu’il s’agisse d’une idée souhaitable et attrayante, sa mise en pratique est complexe.

La connexion à la terre, la véritable expérience d’unité au-delà de la théorie, est un éveil. C'est un changement de conscience, c'est se souvenir du sentiment de lien que nous entretenons tous avec ce qui nous soutient et donne la vie. C’est se rappeler qu’en rapprochant la nature, nous nous rapprochons nous-mêmes.

La Terre est vivante et toutes les vies qui y vivent sont magiques. Cette simple vérité, cachée entre les écrans, les voitures et les bâtiments, a toujours été là. Mais nous oublions que tout est né de la Terre, que nous voyons sous le même jour et respirons de la même manière. Au milieu de tant de bruit, la division illusoire entre ce qui est nature et ce qui ne l’est pas, entre la nature et nous, devient plus évidente. Alors qu’en réalité, une telle séparation n’existe pas.

Les religions et les livres de spiritualité répètent depuis des siècles que nous sommes tous « un », que nous naissons et mourons de la même force, que tout vient de la même énergie exprimée à travers une innombrable diversité d'espèces. Cependant, la mission est de voir « l'autre » en soi, de se connecter avec ce qui nous entoure, de voir l'extérieur à l'intérieur et vice versa. Lorsque nous y parvenons, lorsque cette unité est ressentie pendant quelques instants, nous faisons l'expérience de ce que certains appellent la « dissolution de l'ego ». Mais ensuite nous retournons à la lutte, à la croyance que nous sommes seuls et séparés de tout « le reste ». Dans cette séparation du « je » et de « l'autre », je vois l'origine du problème environnemental auquel nous sommes confrontés. Dans l’idée que l’humain est au centre de cette création et, par conséquent, peut user et abuser de la nature, dans l’idée de se croire séparé et supérieur au reste des êtres vivants.

"Le fait que nous nous sentions si bien au milieu de la nature vient du fait qu'elle n'a pas d'opinion sur nous" - Nietzche

Je reviens à la durabilité pour réfléchir à la manière de vivre dans notre environnement et, au risque de paraître irresponsable aux yeux des scientifiques, j'ose dire que la meilleure façon d'être durable est d'être sensible. Sensible aux autres espèces vivantes, à l'air et à l'eau qui nous donnent la vie, sensible à la beauté de toute la création, dans laquelle nous ne sommes qu'une espèce de plus parmi des millions, mais en même temps, dans laquelle chacune est unique et irremplaçable. C’est pourquoi la sensibilité doit avant tout être tournée vers soi-même. Il n’y a pas de plus grand pouvoir que l’action individuelle, et cet individu ne représente qu’un millième de ce réseau d’écosystèmes.

Au-delà de prêcher sur le véganisme, l’auto-culture, les moyens de transport alternatifs, l’étape préalable à tout cela est de ressentir et de faire partie de cet ensemble. De là viendront les réponses pour savoir quoi manger et comment traiter l’air que nous respirons. Grâce aux conséquences de nos actions, qui sont déjà évidentes, nous saurons ce qu’il est préférable de faire pour survivre, pour être durable.

C'est un travail qui commence par un et se termine par un, les comparaisons n'en valent pas la peine, il n'y a pas de manuels ni de règles, il n'y a pas d'intellect ni de mots qui comptent. Même si vous essayez de communiquer avec eux maintenant, il est impossible de les forcer à aimer, il est impossible de les forcer à être sensibles.

Parc national Tuparro - Nouvelle région de Cinaruco
Photographie : Gabriel Eisenband Gontovnik
Parcs naturels nationaux de Colombie

En Colombie, nous avons tout pour être. C'est un pays béni par la nature. Il suffit de répéter que la Sierra est le cœur du monde, que nous avons deux océans, un lieu d'un autre monde comme Chiribiquete, le pays le plus riche en oiseaux, papillons et amphibiens, et peut-être le plus riche en biodiversité de la planète. Cette abondance de vie coexiste cependant avec les guerres, les divisions et la haine. La Colombie est un pays marqué par la violence (pardonnez l'évidence). Heureusement – ​​et avec force – nous entrons dans une nouvelle ère. Le coronavirus et la crise environnementale qui nous menacent sont l'occasion de sortir du pic illusoire dans lequel nous croyons en tant qu'espèce, de démystifier l'anthropocentrisme et de fusionner avec l'infinité des êtres vivants, de rétablir ce lien avec l'essentiel, « l'invisible ». ". aux yeux". C’est l’occasion de rappeler que les bactéries et les minuscules organismes, comme ce virus, sont déterminants pour notre survie. C'est l'occasion de cet éveil et d'expérimenter, ne serait-ce qu'un instant, que l'extérieur est à l'intérieur et que la nature, sa beauté et ses mystères, sont la planète qui vit en chacun de nous.